|
iniejsze opracowanie uważamy jedynie za wstępne
wprowadzenie w świat średniowiecznej mody. Dlatego też świadomie
zrezygnowaliśmy z opisu niektórych form ubioru, skupiając swoją
uwagę na tych najpopularniejszych lub prostszych w wykonaniu. Osoby
chcące dowiedzieć się więcej na dany temat odsyłamy do podanych
niżej źródeł, oraz zachęcamy do własnych poszukiwań.
Ogólne zasady tworzenia
stroju historycznego
rzyjęliśmy w naszych rozwazaniach symboliczne datowanie
1350 - 1492. Co jest raczej symboliczym określeniem dla
mody schyłkowego średniowiecza. Opisuje ten jej okres w którym
stosowano ubiory dopasowane, często zapinane albo sznurowane. Górną
granicę omawianego przedziału czasowego wyznacza koniec
Średniowiecza, dolną - bardzo symboliczny czas popularyzacji
odzieży o dopasowanym do sylwetki (a opóźniej i ekstrawagancko ją
stylizującym) wykroju. Najważniejsze wytyczne według których
powinniśmy rozpoczynać nasze działania rekonstrukcyjne, to
określenie odpowiedniego kontekstu czasowego, geograficznego,
społecznego i funkcjonalnego stroju. W tym okresie kilkakrotnie
następowała zmiana mody, nie należy więc nieprzemyślanie łączyć
różnych, niejednolicie datowanych elementów ubioru. Trzeba pamiętać
także o stosowności stroju w danej sytuacji (społecznej,
towarzyskiej czy funkcjonalnej). Innymi słowy o różnicach między
strojem dworskim, mieszczańskim czy też reprezentacyjnym a
roboczym. Dokładne opisanie tych subtelności nie jest rolą tej
pracy, Opisuj ącej tylko podstawowe aspekty wymienionych kontekstów
dla zachowania klarowności przekazu. Jeśli chodzi o kontekst
geograficzny, zaznaczmy tu , iż w polskich warunkach za
najstosowniejsze uznaje się odtwarzanie strojów typowych dla Europy
Środkowej (Polska, Czechy, kraje niemieckie). Ze względu jednak na
niedostatek materiałów źródłowych dotyczących tego tematu, musimy
polegać na przekazach i wykopaliskach pochodzących z Anglii,
Francji, Skandynawii, a także czasami i Italii oraz Hiszpanii. Te
ostatnie dwa kraje odznaczały się specyfiką nierzadko obcą naszym
wzorom. W tym opracowaniu opisano stroje uznane przez autorów za
najbardziej uniwersalne. Często te wzory ulegały lokalnym
adaptacjom, my jednak postaraliśmy się ukazać je w najbardziej
sprawdzalnych i potwierdzalnych formach.
odajmy jeszcze, iż strój z epoki posiada także pewną
logikę konstrukcji i noszenia, która w naszych czasach moze wydawać
się obca i często nierozsądna. Pojawia się więc nieunikniona i
mimowolna nawet tendencja do "oswajania" kroju przez dodawanie do
wykroju współczesnych rozwiązań. Radzimy unikać takich pokus, tak
samo jak tworzenia własnych wariacji na temat konkretnego stroju.
Prowadzić to może do wykreowania ubiorów-mutantów, nie będących ani
rekonstrukcją ani szykownym kostiumem balowym. Dla oddalenia tego
niebezpieczestwa lepiej sięgać albo po wzory znane i sprawdzone
(podkreślmy to jeszcze raz). Najskuteczniejsze jest wręcz wykonanie
możliwie wiernych kopii konkretnych strojów (na podstawie
ikonografii, opisu czy konkretnego, zachowanego zestawu zabytków).
Rekomenduje się szycie ręczne, albo przynajmniej ręczne
wykańczanie. Szycie maszynowe jest często dopuszczane, ale należy
pamiętać, że jest tak nie zawsze i nie wszędzie. Z reguły użycie
maszynowych szwów nośnych i wykończenie widocznymi bywa udanym
wybiegiem. Oczywiście pozostaje pytanie czy opłaca się iść na takie
kompromisy i czy nie lepiej od razu wykonać całe dzieło
ręcznie.
trój, rzecz jasna, musi być także wykonany z
odpowiednich materiałów. Będą to, więc
tkaniny (nie dzianiny!) wykonane z
surowców naturalnych, takie jak:
- płótno lniane
- płótno bawełniane
- barchan (len z
bawełną)
- cienki materiał
wełniany
- sukno, czyli (upraszczając)
grubszy materiał wełniany
- aksamit jedwabny i bawełniany
(jako dopuszczalny substytut jedwabnego)
- inne tkaniny jedwabne
e względów praktycznych, dopuszcza się pewne odstępstwa od
zasady wykorzystywania w pełni naturalnych tkanin. Użycie wełny,
która może zawierać syntetyczne domieszki (praktycznie nie więcej
niż ok. 20%). Można też użyć sztucznego futra do wykończenia
stroju, pod warunkiem, że wygląda ono naturalnie (co jednak jest
bardzo ryzykowne, efekt niezwykkle rzadko jest zadowalający).
Akceptujemy też użycie aksamitu bawełnianego, aczkolwiek odradzamy
to rozwiązanie.
upując tkaninę dobrze jest spytać się sprzedawcy o to, z
jakiego surowca jest wykonana. Pozwoli to uniknąć pomyłek - np.
kupna polaru zamiast wełny. Pamiętajmy jednak, że nie zawsze
sprzedawcy znają się na towarze, którym handlują. Najlepiej jest
wybierać tkaniny gładkie, deseń może być niepasujący stylistycznie
i popsuć końcowy efekt. Bardzo ważny jest dobór odpowiedniego
materiału do typu stroju, przy opisach strojów wymieniono stosowne
materiały z jakich powinne być wykonane. Ważne jest też odpowiednie
dobranie koloru ubioru. Dlatego przy opisie poszczególnych części
ubioru zamieściliśmy wytyczne pozwalające uniknąć najbardziej
rażących błędów. W niektórych miejscach nie określaliśmy koloru,
pozostawiając uwagę o jego stosowności. W praktyce oznacza to
czerpanie z pełnej gamy kolorów dostępnych w danych czasach i
warunkach geograficznych oraz społecznych. Warto jednak napomknąć,
że często odradzane jest stosowanie koloru żółtego, którego
pewnych, zdecydowanych odcieni używano dla oznaczenia postaci
jednzonacznie negatywnych bądź zasługujących na potępienie. Jednak
należy też pamiętać, że nie zawsze i nie wszystkie odcienie żółtego
mogły pełnić te rolę.
zyjąc strój trzeba pamiętać, że naszym celem jest
rekonstrukcja ubioru średniowiecznego. Dlatego kompletnie
bezsensowne jest używanie współczesnych "usprawnień", takich jak
plastikowe guziki, zamki błyskawiczne, rzepy, napy, zatrzaski,
itd. Wykańczając strój, również trzeba zachować
ostrożność. Nieodpowiedni dodatek zamiast ozdobić może zupełnie
zepsuć efekt końcowy. Należy wystrzegać się dodawania pasmanterii,
koronek i falbanek. Dobrą ozdobą jest haft, oczywiście mający
odpowiedni wzór i umieszczony we właściwym miejscu. Warto również
wspomnieć, iż lwia część strojów, zarówno kobiecych, jak i męskich
była szyta z podszewką; czego należałoby dziś też
przestrzegać!
Wykończenie
stroju
-sznurowanie:
Sznurek, bądź tasiemkę lub rzemyk można
przeciągnąć przez dziurki w materiale lub specjalnie w tym celu
naszyte na tkaninę, metalowe kółeczka (takie jak w kolczudze).
Zamiast kółeczek wykorzystać można haftki, a dokładniej element w
kształcie litery "U". Elementy te można naszyć po zewnętrznej, lub
spodniej stronie stroju. W tym drugim wypadku sznurowanie
pozostanie niewidoczne. Nie jest pewne czy przy wykańczaniu odzieży
stosowano okuwane dziurki, natomiast na pewno występowały one przy
paskach. Należy pamiętać, że sznurek, tak jak i reszta stroju musi
być wykonany z naturalnych surowców!
-sposoby
wykończenia dziurek:
Najprostszym sposobem jest obszycie dziurki
nitką. Wykonuje się to przy pomocy ściegu zadziergiwanego, lub
zwyczajnie "na okrętkę". Inna metoda to tzw. odszywanie dziurek.
Nie zalecamy okuwania dziurek, ponieważ istnieją bardzo słabe
przesłanki przemawiające za używaniem tego rozwiązania w wiekach
średnich. Jednak, nie uważamy tego za rzecz niedopuszczalną w
stroju późnośredniowiecznym.
-zapinanie na
guziki:
Bardzo popularne były w średniowieczu metalowe
guziki na nóżce, kuliste w kształcie. Repliki takich guzików są do
nabycia np. z pośrednictwem internetu. Dużo tańsze, a nie mniej
historyczne są guziki wykonane z materiału. Można je z łatwością
sporządzić własnoręcznie. W tym celu należy obciągnąć odpowiednim
materiałem ścinki tkanin, lub specjalnie wycięte kawałki filcu lub
skóry. Od spodu guzika formujemy z materiału rodzaj nóżki, która
zostanie przyszyta do stroju.
-zapinanie na
haftki:
Wykorzystywanie haftek jest potwierdzone
wykopaliskowo. Rzecz jest na tyle oczywista, że nie potrzebuje
dodatkowych wyjaśnień. Pamiętać jednak trzeba, że nie każda część
garderoby może być w ten sposób zapinana.
-mocowanie nogawic do
dubletu:
Nogawice przywiązywano do dubletu sznureczkami,
lub rzemykami. Ich końcówki posiadały specjalne skuwki zwane po
francusku aiguillettes. Sznurki mogły być na stałe
przymocowane do nogawic i przewlekane przez dziurki w dublecie
(choć na niektórych ilustracjach widuje się też odwrotny
układ).
Strój kobiecy
Części stroju kobiecego
trój kobiecy w interesującym nas okresie składał się z
następujących części:
- koszula
- reformy
- pończochy
- suknia spodnia
- suknia wierzchnia
|
- pasek
- nakrycie głowy
- obuwie
- płaszcz
|
oszczególne części garderoby przybierały różną formę w
zależności od mody, pozycji społecznej i zamożności
właścicielki.
zyjąc strój, należy pamiętać, że przez większość
interesującego nas okresu, suknie były szyte jednodzielnie,
spódnice doszywane do stanika, czyli górnej części sukni pojawiły
się dopiero w drugiej połowie XV wieku.
ierwszym, rekomendowanym strojem jest ubiór roboczy -
praktyczny, do chodzenia, na co dzień, a także wymagający mniejszej
wiedzy i pracy przy szyciu, wreszcie tańszy od dworskiego.
Zakładamy, że kobieca suknia robocza może być noszona bezpośrednio
na koszuli, (co znacznie ułatwia wykonanie kompletnego
stroju).
ilka uwag o wymaganiach stawianych zazwyczaj wobec
podstawowego, początkowego ubioru, w grupach zajmujących się
odtwarzaniem kultury wieków średnich:
Należy zazwyczaj skompletować spójny zestaw
składający się z następujących części garderoby:
- koszuli
- sukni spodniej, lub wierzchniej -
roboczej
- nakrycia głowy/li>
- obuwia
- paska
nastepnej kolejności koniecznym jest też posiadanie
płaszcza i sukni wierzchniej. Niezwykle pożyteczne wydają się też
takie elementy jak zakiewki i torby.
osiadanie pozostałych części garderoby nie jest zazwyczaj
obowiązkowe, ale naturalnym dążeniem wynikającym ze specyfiki tego
rodzaju hobby powinno być dążenie do uzupełniania i rozwijania
swojej garderoby. Ze względów praktycznych i reprezentacyjnych
korzystne jest posiadanie więcej niż jednego kompletu garderoby, a
ze względów czysto higienicznych - kilku kompletów bielizny
(praktycznie - trzech).
UWAGA:
zyjąc strój należy ściśle przestrzegać
podanych wytycznych. Ewentualne wątpliwości prosimy
konsultować z odpowiednio dobrze zorientowanymi osobami,
korzystającymi z poważnych źródeł popularnonaukowych i
współczsnych opracowań naukowych. Zdecydowanie odradza sie
podejmowanie decyzji na podstawie zawierzenia "powszechnie
przyjętym zwyczajom". Bardzo wiele używanych rozwiązań
może być mitami powstałymi i rozprzestrzeniającymi się
w środowisku na zasadzie "głuchego
telefonu".
Koszule
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane (zaleca się len),
może też być jedwab
|
|
KOLOR:
|
biały
|
oszule pełniły funkcję bielizny. Używane były na dzień pod
suknię, nocą do spania (choć wiadomo, że sypiano również
nago), do łaźni. Długie, (co najmniej do połowy łydki), z
rękawami lub na ramiączkach. Fason koszul był różny, w zależności
od kroju sukni, do której były one noszone. Koszule zasadniczo były
takie same dla kobiet z różnych warstw społecznych. Różnicował je
materiał - droższy i delikatniejszy dla osób zamożnych, tani dla
uboższych.
|
Luźna z długimi rękawami -
szeroko wykorzystywana - jako bielizna dzienna, do spania, w łaźni,
w stroju roboczym była noszona bezpośrednio pod suknię
z krótkimi rękawami. W modzie polskiej spotyka się po połowie
XV wieku modele marszczone przy szyi, z rękawami ujętymi w
mankiet.
|
|
Rys. 1 |
|
|
|
Obcisłe górą koszule na
ramiączkach - noszone pod wydekoltowane suknie 2 połowy XIV w.
Czasem miały rozporki w bocznych szwach, aby je łatwiej zakładać.
Jak widać na zamieszczonych obok ilustracjach, koszule te były
także wykorzystywane w łaźniach i do spania.
|
|
|
|
W tym samym okresie (druga
połowa i koniec XIV w.) używano prawdopodobnie, również koszul bez
ramiączek. Może poświadczać to zamieszczona obok ilustracja, a
także wizerunki przedstawiające kobiety w sukniach mocno
odsłaniających ramiona, na których nie widać wystających ramiączek
koszuli.
|
|
Rys. 4 |
|
|
|
prócz tego istniały koszule z długim rękawem i kołnierzem
- noszone pod suknię houppelande, w latach dwudziestych XV wieku.
Modne wówczas było wykładanie tych kołnierzy na wierzch, na płasko
rozłożone kołnierze wzmiankowanych sukni.
|
|
|
| Rys. 5 |
|
Umieszczony obok obraz
Memlinga, pochodzący z ostatniego dziesięciolecia XV wieku,
ukazuje Batszebę wychodzącą z kąpieli. Zakłada ona na siebie
płócienną koszulę rozciętą przez środek. Trudno jest jednoznacznie
stwierdzić, czy koszule z tego typu rozcięciem, funkcjonowały na
zasadzie bielizny dziennej, czy też może były swego rodzaju
szlafrokami.
|
|
|
|
reformy
iadomo, że w wiekach średnich istniała taka część
garderoby kobiecej, mamy też trochę przekazów na temat jej wyglądu.
Przypuszczamy, że:
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane(zaleca się len),
może też być materiał jedwabny
|
|
KOLOR:
|
biały lub kolor naturalny materiału
|
|
FASON:
|
trudno jest cokolwiek powiedzieć na ten temat.
Odradzamy zbytnio wykrojone majteczki, polecamy zaś modele bardziej
zabudowane. Wydaje się, że dobrym pomysłem może być dostosowanie
wykroju gaci męskich.
|
pończochy
(chausses)
|
MATERIAŁ:
|
sukno, płótno lniane lub bawełniane, cienki
materiał wełniany
|
|
KOLOR:
|
biały, prawdopodobnie także inne
kolory
|
|
FASON:
|
sięgające nieco powyżej kolan, krojone jak męskie
nogawice z doszywaną stopą. Podtrzymywane tasiemką zapinaną na
sprzączkę pod kolanem.
|
ończochy mają długość nieco za kolano, podtrzymywane są
pod kolanem tekstylną podwiazką zapinaną na spprzączkę lub wiązaną.
Pończochy takie powinny być noszone do każdego nie-roboczego
stroju. W chłodniejszej porze, noszone z długimi tuż za kolano
reformami, wspólnie dają dobre zabezpieczenie przed
zimnem.
|
|
|
|
|
|
Buty
|
MATERIAŁ:
|
skóra, tkaniny
|
|
KOLOR:
|
różne
|
uty to niezwykle ważna część ubioru, jednocześnie dosyć
słabo jeszcze rozpoznana. Zwłaszcza damskie buty, przeważnie nie
zilustrowane przez współczesną im sztukę trudne są do
scharakteryzowania. W tym opracowaniu postanowiono jednak
przedstawić choćby zbliżone wzory, oparte na współczesnych
dociekaniach i rekonstrukcjach. Do butów noszono patynki,
czyli rodzaj drewniano-skórzanych "klapek" koturnowych, chroniących
but i suknię przed większymi zanieczyszczeniami.
|
|
|
|
|
|
Różne przykłady butów
damskich, podpatrzone w opracowaniach Marca Carlsona i
rekonstrukcjach Sławomira Rokity.
olecamy wzory zgromadzone przez Marka Carlsona na jego stronie internetowej.
Suknia spodnia (cotte
simple)
biór noszony na koszuli, pod właściwą suknią wierzchnią.
Strój stosowny raczej dla sytuacji mniej oficjalnych, do pracy
itp. Elegancka pani poza sytuacjami prywatnymi albo
niezobowiązującymi powinna nosić na niej suknę wierzchnią. Spodnią
możemy traktować jako strój nieoficjalny, prywatny, czy nawet
roboczy.
|
MATERIAŁ:
|
cienki materiał wełniany, lekkie sukno, płótno
lniane, jedwab. Podszewka - bawełna, len, jedwab,tkaniny
wełniane
|
|
KOLOR:
|
zazwyczaj w kolorze kontrastowym do sukni
wierzchniej. Charakterystyczne dla średniowiecza są żywe kolory,
łączone często w drastyczny sposób np. zielony i czerwony,
itp.
|
|
|
|
| Rys. 9 |
|
Dostosowana krojem do sukni
wierzchniej. Długa, wkładana przez głowę, sznurowana z przodu, z
boków lub z tyłu. Z długimi rękawami. Górą obcisła,
rozszerzana dołem, za pomocą klinów. Rękawy wąskie lub
rozszerzane lejkowato od nadgarstka, częściowo lub całkowicie
zasłaniające dłoń (tzw. bombardes, modne do ok. 1415 roku, ale
pojawiające się i później).
Na rysunku 9 widać przykładowy wygląd sukni spodniej, dopasowanej
do mody ostatniej ćwierci XIV wieku. Jest to powtórzenie
fasonu modnej sukni wierzchniej.
|
|
|
|
Sukienki
robocze
ak suknie spodnie. Można je uznać za uboższą wersję sukni
spodniej, noszoną do pracy. Jest to rodzaj odzienia neizwykle
stosowny dla osoby początkującej w dziedzinie odtwarzania ubiorów.
Prosty i niezobowiązujący, zawsze przydatny.
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane, cienki materiał
wełniany
|
|
KOLOR:
|
kolory właściwe dla epoki i regionu
|
|
|
|
|
|
|
Z krótkimi rękawami, albo bez
rękawów; dla wygody wiązana najczęściej z przodu, lub po
bokach (a nie z tyłu). Noszone co najmniej od ok. 1400 roku. W
pierwszej połowie XV wieku były szyte jednolicie. Na ilustracji 15a
przód sukni zawinięty za pasek.
PASUJĄCE NAKRYCIE GŁOWY: chustki, kapturki,
kapelusze słomkowe
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: sukienki tego typu
noszone były bezpośrednio na koszule z długimi rękawami
|
|
|
|
|
|
Z długimi, raczej wąskimi
rękawami, sięgającymi przed nadgarstek. Suknie tego typu w
pierwszej połowie XV wieku były szyte jednolicie
bez odcinania spódnicy (Rys.16 ).Dopiero w drugiej połowie tego
stulecia pojawia się odcinanie spódnic, które często są marszczone
(Rys.17).
PASUJĄCE NAKRYCIE GŁOWY:: chustki, kapturki,
kapelusze słomkowe
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: sukienki tego typu
prawdopodobnie mogły być noszone bezpośrednio na koszulę
(z rękawami lub bez).
|
Suknie wierzchnie
Suknie drugiej połowy XIV i początku XV wieku
uknie wierzchnie, oficjalny ubiór
kobiety, noszony na sukni spodniej, konieczny w sytuacjach
oficjalnych, nawet codziennych - w miejscach publicznych, w
towarzystwie.
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane. Podszewka - bawełna, len,
jedwab, tkaniny wełniane
|
|
KOLOR:
|
kolory właściwe dla epoki i regionu
|
| Rys. 10 |
|
Suknie obcisłe górą,
poszerzone od bioder klinami, z dużym odsłaniającym ramiona
dekoltem łódkowym i długimi, zakrywającymi połowę dłoni wąskimi
rękawami. Modnym szczegółem był noszony nisko na biodrach szeroki
pas, wzorowany na pasie rycerskim. Zrobiony był z metalowych
ogniwek prostokątnych lub okrągłych umieszczonych na pasie
skórzanym. Odpowiednie dla XIV wieku.
|
|
|
|
PASUJĄCE NAKRYCIE
GŁOWY: kruseler, crinale, kapturek
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: ma taki sam fason
RODZAJ SUKNI: suknie w takim fasonie noszone były
zarówno w środowisku dworskim, jak i mieszczańskim, różnica
wynikała z doboru materiału. W stroju dworskim był on
kosztowniejszy i w lepszym gatunku.
|
|
|
|
Tzw. cottehardie - z krótkim,
sięgającym powyżej łokcia rękawem, z którego zwiesza się pas futra
lub materiału. Suknie te często posiadały charakterystyczne,
obrębione futrem, pionowe rozcięcia z przodu sukni. Trudno jest
jednoznacznie powiedzieć czy są to wyloty kieszeni czy też po
prostu otwory umożliwiające swobodny dostęp do drobiazgów noszonych
przy pasie, na sukni spodniej. Dół tej sukni często obszyty był
futrem. Noszone w XIV wieku.
|
|
Rys. 11 |
|
|
|
PASUJĄCE NAKRYCIE
GŁOWY: kruseler, crinale, kapturek
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: suknie obcisłe górą,
poszerzone od bioder klinami, z dużym odsłaniającym ramiona
dekoltem łódkowym i długimi, zakrywającymi połowę dłoni wąskimi
rękawami.
RODZAJ SUKNI suknie w takim fasonie noszone były
zarówno w środowisku dworskim, jak i mieszczańskim, różnica
wynikała z doboru materiału. W stroju dworskim był on
kosztowniejszy i w lepszym gatunku. Różne też mogły być nakrycia
głowy.
|
|
|
| Rys. 12 |
|
Tzw. - zapinana z przodu na
całej długości stanika (czyli od dekoltu do bioder ) na guziki.
Noszona w XIV wieku.
|
|
|
|
PASUJĄCE NAKRYCIE
GŁOWY: kruseler, crinale, kapturek
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: suknie obcisłe górą,
poszerzone od bioder klinami, z dużym odsłaniającym ramiona
dekoltem łódkowym i długimi, zakrywającymi połowę dłoni wąskimi
rękawami.
RODZAJ SUKNI: suknie w takim fasonie noszone były
zarówno w środowisku dworskim, jak i mieszczańskim, różnica
wynikała z doboru materiału. W stroju dworskim był on
kosztowniejszy i w lepszym gatunku.
|
|
|
|
Z długimi, wąskimi rękawami,
rozszerzającymi się wachlarzowo od nadgarstka i zasłaniającymi
dłoń. Noszona na początku XV wieku.
|
|
Rys. 13 |
| Rys. 14 |
|
Z rozciętymi, zwisającymi
rękawami. Noszona na początku XV wieku. W tego typu sukni
przedstawiana jest poetka, Krystyna de Pisan.
|
|
|
|
Corset fendu
|
MATERIAŁ:
|
sukno, aksamit. Podszewka - bawełna, jedwab,
tkaniny wełniane
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
Bez rękawów, z głęboko
wyciętymi bokami, od bioder poszerzona klinami. Futrzane pokrycie
stanika (z przodu i z tyłu), owalnie wycięte na brzuchu. Ozdabiana
okrągłymi lub prostokątnymi metalowymi klejnotami idącymi środkiem
stanika, aż do bioder. Mogą też okalać dekolt.
|
|
Rys. 18 |
|
|
|
PASUJĄCE NAKRYCIE
GŁOWY: crinale (XIV wiek), czepiec siodłowy (ok. połowy XV
wieku.)
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: suknie obcisłe górą,
poszerzone od bioder.
Dla XIV wieku najczęściej z dużym odsłaniającym ramiona dekoltem
łódkowym i długimi, zakrywającymi połowę dłoni wąskimi rękawami.
Dla czasów późniejszych - podobnie, rękawy normalnej
długości.
RODZAJ SUKNI: wybitnie dworska, reprezentacyjna,
noszona przez cały okres z charakterystycznym dla danych czasów
nakryciem głowy.
|
|
|
|
Surcot ouvert
|
MATERIAŁ:
|
sukno, aksamit. Podszewka - bawełna, len, jedwab,
tkaniny wełniane
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
|
| Rys. 19 |
|
Skromniejszą wersję corset
fendu w naszym opracowaniu będziemy nazywać "surkotem" (surcot).
Mamy tu na myśli suknię niekoniecznie dworską, tak jak na
ilustracji obok, głęboko wyciętą, ozdobioną wąskim obszyciem z
futra lub nawet bez.
|
|
|
|
PASUJĄCE NAKRYCIE
GŁOWY: kruseler
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: suknie obcisłe górą,
poszerzone od bioder klinami, z dużym odsłaniającym ramiona
dekoltem łódkowym i długimi, zakrywającymi połowę dłoni
wąskimi rękawami
|
Klasyczna
houppelande
Obszerna, fałdowana suknia
reprezentacyjna. Droga i elegancka. Często z rozbudowanym
kołnierzem lub rękawami.
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane, aksamit, jedwabie. Podszewka -
futro, bawełna, jedwab, tkaniny wełniane
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
|
Kobieca "opelanda" miała
krótkie rozcięcie pod szyją i była wkładana przez głowę, zapinana
na niewidoczne haftki lub guziki. Przepasywano ją wysoko ponad
talią, szerokim pasem zakończonym ozdobną klamrą i okuciem.
Charakterystyczną cechą tej szaty jest wysoki, sztywny, sięgający
uszu kołnierz, często lamowany futrem. "Opelandy"
najprawdopodobniej krojono z ćwiartek koła - dwóch lub trzech. (W
przypadku trzech ćwiartek, dwie z nich układano z przodu ze szwem
po środku, a trzecia stanowiła tył stroju.) Rękawy fantazyjne,
najczęściej otwarte, sięgające ziemi, również wykrawano z ćwiartek
koła. Aby rękaw dobrze leżał, ważne było, aby pełny ukos pokrywał
się z linią biegnącą na zewnątrz ręki, wzdłuż łokcia. W początkach
XV wieku obok rękawów otwartych zaczęły się pojawiać również tzw.
rękawy workowe -szerokie, lecz zamknięte z wąskim otworem na
dłoń. W latach 20 XV wieku rozpowszechniła się moda na płaskie
układanie wysokich kołnierzy i wykładanie na wierzch kołnierzy
koszuli (rys.23).
PASUJĄCE NAKRYCIE GŁOWY: czepiec siodłowy lub
wianek (wałek) nałożony na lekką chustkę - welonik.
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: obcisła górą suknia z
długimi, wąskimi rękawami zachodzącymi na dłoń lub bombardes.
RODZAJ SUKNI: dworska, modna od drugiej połowy XIV
wieku i w początkach wieku XV. W późniejszym okresie istniała w
nieco zmienionej formie.
|
|
|
|
Odmiany sukien
houppelande
pisane poniżej dwie formy sukien, poza swą klasyczną formą
występowały nieco zmienione, w różnych wariacjach.
|
|
|
|
Przedstawiony tutaj model
stroju stanowi swego rodzaju kombinację dwóch sukni modnych pod
koniec XIV wieku. Korpus sukienki jest przylegający górą do ciała i
rozszerza się dopiero od wysokości bioder. Szerokie, otwarte rękawy
natomiast zapożyczone są od sukni houppelande.
Ilustracja pochodzi z "Bardzo bogatych godzinek" księcia
de Berry z ok. 1416 roku.
|
|
Rys. 28 |
|
|
| Rys. 30 |
|
Rysunek 30 przedstawia inną
szatę - tym razem zbliżoną bardziej do sukni typu robe niż
houppelande. Jednak nie mamy tu też do czynienia z klasycznym
fasonem robe - rękawy są stosunkowo szerokie, a futrzany
garnirunek dekoltu również nie jest typowym szerokim wyłożeniem
kołnierza.
|
|
|
|
Przystosowanie sukien
houppelande dla potrzeb uboższych środowisk
mieszczańskich
nnego rodzaju zmiany zachodziły, gdy dochodziło do
przejęcia krojów wytwornych sukien dworskich, przez znacznie
uboższe środowiska mieszczańskie. Zmianie ulegał wtedy głównie
materiał (na tańszy). Różnice w kroju natomiast dyktowane były
koniecznością położenia nacisku na wygodę i funkcjonalność
stroju.
|
|
|
|
Pochodzący z 1435r. wizerunek
mieszczki ubranej w suknię będącą pochodną houppelandy.
Jednocześnie można zauważyć ewolucję kroju, mającą doprowadzić do
powstania sukni robe.
|
|
Rys. 31 |
|
Robe (suknia) kobieca -
suknia "burgundzka"
(II połowa XVw.)
eprezentacyjna, szykowna suknia wierzchnia z bardzo
charakterystycznym dekoltem.
|
MATERIAŁ:
|
aksamit jedwabny, sukno wełniane. Wykończenie
(kołnierz, mankiety brzeg sukni) - aksamit, atłas, futro o krótkim
włosiu. Podszewka - futro, tkaniny bawełniane, jedwabne,
wełniane
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna, praktycznie
dowolne
|
|
|
|
|
|
|
Damska robe, elegancka, wręcz
szykowna, droga suknia, charakteryzuje się dopasowanym stanem,
wąskimi rękawami oraz szeroką, rozkloszowaną częścią dolną z długim
trenem. Szpiczasty zarówno z przodu jak i z tyłu, schodzący do pasa
dekolt,odsłaniający suknię spodnią obszyty jest futrem, podobnie
jak końcówki rękawów zakrywających częściowo dłonie, obszyty jest
też brzeg sukni. Krojona z dwóch ćwiartek koła, na środku
głęboko, pionowo rozciętych tak, że rozsunięte i odwinięte na
zewnątrz brzegi rozcięcia, tworzyły charakterystyczny, szpiczasty
dekolt, schodzący w dół i ginący pod przepasaniem. Szeroki pas
zakończony jest ozdobną klamrą i końcówką (rys. 25). Klamrę
najprawdopodobniej noszono zazwyczaj z tyłu (rys. 26).
PASUJĄCE NAKRYCIE GŁOWY: henin - szpiczasty albo
ścięty stożek, pokryty jedwabiem, zaopatrzony w biały welon o
różnym układzie.Czepiec siodłowy, ale wąski i wysoki, zbliżony
kształtem do henina, ukazany na rys. 43.
PASUJĄCA SUKNIA SPODNIA: cotte simple - ze
specjalną "wkładką" z przodu, obcisła górą, z głębokim
dekoltem łódkowym.
RODZAJ SUKNI: wyłącznie dworska, reprezentacyjna,
noszona w II połowie XVw. Prawdopodobnie ewoluowała z
houppelande.
|
|
|
|
Jedna z przejściowych,
nietypowych form pomiędzy houppelande, a "suknią
burgundzką"
|
|
Oglądając przedstawienia
ikonograficzne można zaobserwować stopniowe przekształcanie się
sukni houppelande w robe. Taką formą przejściową jest suknia
pokazana na rysunku 29. Widzimy tu obfitą suknię z szerokimi,
otwartymi rękawami w typie klasycznej houppelande. Odmienny jest
jednak dekolt - typowy już dla sukni robe.
|
|
Rys. 29 |
|
|
|
Przystosowanie sukien
robe dla potrzeb uboższych środowisk mieszczańskich
|
|
|
| Rys. 32 |
|
Ilustracja z 1480 roku,
ukazuje uproszczoną, skromniejszą formę "sukni
burgundzkiej".
|
|
Nakrycia głowy,
fryzury
akrycie głowy jest nieodzownym
elementem stroju średniowiecznego. Powinno ono być jednak dobrane
we właściwy sposób - tak, aby harmonijnie pasowało do reszty
stroju. Kwestia uczesania jest trudniejsza do odtworzenia z
oczywistych względów. Jednak zbyt nowoczesną fryzurę łatwo jest
ukryć pod średniowiecznym nakryciem głowy.
Fryzura
|
|
|
|
Obok nakrycia głowy bardzo
ważną sprawą jest odpowiednia fryzura. Należy wystrzegać się
noszenia włosów całkowicie rozpuszczonych. Powinny być one długie,
splecione w warkocz lub spięte. Fryzurą charakterystyczną dla
drugiej połowy XIV wieku, są włosy rozdzielone pośrodku głowy,
splecione w warkocze i upięte po bokach w tzw. baranki. Jeśli
włosy są krótkie lub "nietypowe" (dready itp.) należy dobrać strój
(i co za tym idzie nakrycie głowy) w taki sposób, aby
fryzura została zasłonięta.
|
|
Rys. 33 |
|
|
|
Crinale
(chapel)
PASUJĄCE SUKNIE: surcot, suknie
modne w drugiej połowie XIV wieku
|
|
|
| Rys. 34 |
|
Nakrycie głowy
charakterystyczne dla drugiej połowy XIV wieku i przełomu z wiekiem
XV, związane z opisanym powyżej typem fryzury. Jest to
zakładana na czoło, ozdobna metalowa obręcz, połączona często
z siatką na włosy.
|
|
|
|
Kruseler
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane
|
|
KOLOR:
|
biały
|
|
|
|
|
|
|
Rodzaj czepca modnego w XIV
wieku, szczególnie w Czechach i Polsce. Sporządzany z półkolistej
chusty obszytej przy brzegach kilkoma rzędami gęsto zmarszczonej
falbanki. Ściągany na karku sznureczkiem. W modzie zachodniej,
odmiany kruselera, w postaci różnorodnie zawijanych chust obszytych
falbanką widoczne są w zasadzie przez cały XV wiek.
PASUJĄCE SUKNIE: surcot, różnego typu suknie modne
w drugiej połowie XIV wieku, oprócz houppelande.
|
|
|
|
Chustki
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane
|
|
KOLOR:
|
biały
|
|
|
|
Rys. 41 |
|
Luźno zarzucone na włosy lub
misternie wiązane. Niekiedy zawiązywano na głowie dwie chustki w
wymyślnych kompozycjach. Starsze kobiety i wdowy zasłaniały
dodatkowo szyję. Chustki były obok kapturów, najpopularniejszym
nakryciem głowy w stroju powszechnym.
PASUJĄCE SUKNIE: robocze
|
|
|
|
Kaptury
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane, tkaniny wełniane
różnej grubości. Podszewka - takie same materiały
|
|
KOLOR:
|
czarny, czerwony, zielony, niebieski i
inne
|
|
|
|
|
|
|
Kaptury były w omawianym
okresie jednym z najpopularniejszych kobiecych nakryć głowy.
Nosiły je głównie niżej sytuowane kobiety, choć w pewnych
sytuacjach, kapturami nie gardziły także panie o wysokim statusie
społecznym. Poświadcza to zamieszczona obok ilustracja
przedstawiająca wyjazd na polowanie z sokołem (rys.38). Widoczny
tutaj kaptur jest zamknięty i przypomina nieco męski. Wydaje
się, że najpowszechniejsze jednak były kaptury otwarte (rys.39) -
noszone podczas zwykłych prac gospodarczych (np. praca w polu).
Poniżej zamieszczamy wykrój takiego właśnie kaptura (rys.40).
Niektóre kaptury były zapinane na guziczki.
PASUJĄCE SUKNIE: robocze, suknie modne w drugiej
połowie XIV wieku
|
|
|
|
Wałek
|
MATERIAŁ:
|
aksamit, tkaniny wełniane, jedwabie
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
Wałek był nakryciem głowy
noszonym do szaty houppelande. "Obwarzanki" takie były często
przewijane sznurem pereł i nakładane na lekką chustkę - welonik.
Zamiast materiałowego wałka czasem noszone były wieńce
z kwiatów.
PASUJĄCE SUKNIE: houppelande
|
|
Rys. 41 |
|
Czepiec
siodłowy
leganckie nakrycie głowy.
|
MATERIAŁ:
|
aksamit, tkaniny wełniane, jedwabie
|
|
|
|
|
Czepce tego typu wykształciły
się stopniowo poprzez ewolucję fryzury zawiniętych po bokach głowy
warkoczy. Po lewej stronie (rys.42) przedstawiamy nieco
wcześniejszą formę tego czepca, pasującą do sukni houppelande. Z
prawej (rys. 43) widać późny typ czepca siodłowego.
Jest on charakterystyczny dla francuskiego stroju
dworskiego z II połowy XVw.
PASUJĄCE SUKNIE:
rys. 42 - houppelande, corset fendu;
rys. 43 - burgundzka robe
|
|
|
|
Henin
leganckie nakrycie głowy.
|
MATERIAŁ:
|
aksamit, tkaniny wełniane, jedwabie. (jest to
materiał zewnętrzny okrywający konstrukcję, którą zaleca się
wykonywać z filcu)
|
|
KOLOR:
|
różne. często czarny henin, welon -
biały
|
|
|
|
|
Henin jest nakryciem głowy
odpowiednim dla drugiej połowy XV wieku. Noszony był
we francuskim środowisku dworskim, oraz przez flamandzkie,
zamożne mieszczanki. Można wyróżnić dwa rodzaje tego nakrycia
głowy. Heniny zakończone szpiczasto (rys. 44), oraz z płasko
ściętym czubkiem (rys. 45). Ten typ nakrycia głowy występuje z
suknią burgundzką.
PASUJĄCE SUKNIE: robe (burgundzka)
|
|
|
|
Płaszcze
rojony z połowy koła, albo z większych jego wycinków (np.
z całego koła). Niektóre zapinano (czasem bardzo ozdobnie),
niektóre zakładano przez otwór na głowę. Płaszcz z reguły nie miał
kaptura.
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane. Podszewka bawełniana, wełniana
lub futrzana
|
|
KOLOR:
|
typowy dla epoki i pozycji
społecznej
|
|
|
|
|
Płaszcze były krojone z
półkola lub pełnego koła. Nie posiadały integralnych kapturów.
Najczęściej posiadały podszewkę (w innym kolorze niż wierzch
płaszcza). W ikonografii spotyka się także płaszcze, których
spód ma ten sam kolor, co część wierzchnia. Trudno jest
jednoznacznie stwierdzić, czy są to płaszcze bez podszewek, czy też
po prostu podszewka ma taki sam kolor co reszta szaty. Półkoliste
płaszcze mogły posiadać podkrój szyi, jednak dość częste są
przedstawienia, sugerujące, że takiego podkroju nie było (rys.46).
Płaszcze zapinane były najczęściej na zapinkę w kształcie koła
lub rombu (rys.47 ).
PASUJĄCE SUKNIE: wszystkie
|
|
Strój męski
trój męski w interesującym nas okresie składał się z
następujących części:
- koszula
- gacie
- nogawice lub
nogawico-spodnie
- dublet
- szata wierzchnia
|
- pasek
- nakrycie głowy
- obuwie
- płaszcz
|
oszczególne części garderoby przybierały różną formę w
zależności od mody, pozycji społecznej i zamożności właściciela.
Różniły sie rodzajem użytego materiału i jakością wykonania. Strój
świadczył o pozycji społecznej, pewne jego elementy były konieczne
dla pokazania się w miejscach publicznych. Za niestosowne uważa się
przebywanie w eksponowanym, publicznym miejscu w samym dublecie i
nogawicach, czy bez pasa. Absolutnie niedopuszczalne jest to u
osoby pełniącej jakąś rolę formalną. Oczywiście ludzie przy pracy,
zwłaszcza ciężkiej, dekompletowali swoje odzienie dla zapewnienia
sobie większej wygody i sprawności. To trochę jak
w dzisiejszych czasach, gdzie w tej samej przestrzeni
publicznej mogą egzystować dwa zupełnie różne style ubierania się,
właściwe dla bieżącego zajęcia i wycinka przestrzeni, lecz
niewłaściwe i nieco kuriozalne poza nimi. Przedstawmy to na
przykładzie. Mężczyzna elegancko ubrany, choć niekoniecznie
w garni turze przechodzi obok placu budowy. Pracujący tam
ludzie ubrani są roboczo, bardzo często w samych podkoszulkach lub
bez nich. Oba style ubiorów spotykają się w tym samym niemal
miejscu, jednak są ściśle przypisane określonym sytuacjom w których
znajdują się owe postaci. Po pracy, robotnicy nie odwiedzają
przecież kina czy urzędu w roboczych waciakach (lub bez
koszuli) i gumowych kaloszach. Włożą raczej oficjalne odzienie,
stosowne do codziennego pojawiania się w miejscach publicznych. Tak
samo ważne jest byśmy i my umieli w naszych staraniach
odtwórczych wyczuć właśnie ową stosowność ubioru
do sytuacji.
ilka uwag o wymaganiach stawianych zazwyczaj wobec
podstawowego, początkowego ubioru, w grupach zajmujących się
odtwarzaniem kultury wieków średnich:
ierwszym, wymaganym strojem jest ubiór roboczy -
praktyczny, do chodzenia, na co dzień, a także wymagający mniejszej
wiedzy i pracy przy szyciu, wreszcie tańszy od dworskiego. Należy
zazwyczaj skompletować spójny zestaw składający się z następujących
części garderoby:
- koszuli
- gaci
- nogawic lub
nogawico-spodni
- dubletu
- nakrycia głowy w postaci zwykłego
kaptura, lub czapeczki
- obuwia
- paska
osiadanie pozostałych części garderoby
nie jest zazwyczaj obowiązkowe, ale naturalnym dążeniem wynikającym
ze specyfiki tego rodzaju hobby powinno być uzupełnianie i
rozwijanie swojej garderoby. Ze względów praktycznych i
reprezentacyjnych korzystne jest posiadanie więcej niż jednego
kompletu garderoby, a ze względów czysto higienicznych - kilku
kompletów bielizny (praktycznie - trzech).
UWAGA:
zyjąc strój należy
ściśle przestrzegać podanych wytycznych.
Ewentualne wątpliwości prosimy konsultować z odpowiednio dobrze
zorientowanymi osobami, korzystającymi z poważnych źródeł
popularnonaukowych i współczsnych opracowań naukowych. Zdecydowanie
odradza sie podejmowanie decyzji na podstawie zawierzenia
"powszechnie przyjętym zwyczajom". Bardzo wiele
używanych rozwiązań może być mitami powstałymi i
rozprzestrzeniającymi się w środowisku na zasadzie
"głuchego telefonu".
Koszule
oszula - noszona pod dublet, do odzienia krótkiego i
dopasowanego, bardziej stosowna - jak łatwo się domyślić także
krótka i dopasowana.
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane (zaleca się len),
może też być jedwab
|
|
KOLOR:
|
biały
|
|
|
|
|
|
|
Koszule pełniły funkcję
bielizny. Używane na dzień pod dublet spodni, nocą do spania.
Męskie koszule sięgały na ogół do połowy uda, były wkładane przez
głowę, z rękawami wszywanymi do prostych pach, w bocznych
szwach na dole zostawiano rozporki dla wygody ruchów. Występowały
dwa zasadnicze fasony koszul, dostosowane do szat wierzchnich, do
których były noszone:
a) koszula wpuszczana w nogawice, dość obcisła,
dopasowana, noszona do krótkich, również dopasowanych szat
wierzchnich,
b)koszula luźna i dłuższa, noszona do
obszernych szat.
Koszule zasadniczo były takie same dla osób z różnych warstw
społecznych. Różnicował je materiał - droższy i delikatniejszy
dla osób zamożnych, tani dla uboższych. Koszule różniły się od
siebie wykończeniem - rodzajem zapięcia, kształtem dekoltu,
długością rozporków.
|
|
|
|
Gacie (famulares,
bracca)
orma dolnej części bielizny. W postaci zblizownej do
dzisiejszych slipów albo bokserek. We wcześniejszych czasach (w
późnieszych też, choć mniej często) spotykamy się wizerunkami
nogawic sznurowanych do gaci na poziomie linii
pasa.
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane lub bawełniane (zaleca się len),
może też być jedwab
|
|
KOLOR:
|
biały
|
|
|
|
|
|
|
Podobnie jak w przypadku
koszul, występują tutaj dwa fasony:
a) krótkie i obcisłe, rodzaj krótkich spodenek z
rozporkami w nogawkach noszone do krótkich, obcisłych
ubrań.
b) dłuższe i luźniejsze pod takież szaty.
Występowało, podobno, też zjawisko nazywane gacnikiem (lumbale),
lub też pasem gacnym. Był to pas spodni noszony (prawdopodobnie)
zamiast gaci. Składał się z pasa biodrowego i trochę szerszej,
złączonej z nim przepaski
|
|
|
|
Nogawice, nogawico -
spodnie
ogawice to dziwna konstrukcja, dzis często niezrozumiała.
Okrywając nogi, pełniła niejako rolę spodni. Jednak co ważne,
nogawice poczatkowo były bardziej rodzajem bardzo długich skarpet
osłaniających osobno każdą nogę, sięgających mniej więcej do
pachwin. Wiązano je początkowo do gaci (w pasie). Ten styl noszenia
utrzymał się i do końca średniowiecza. Jednak z biegiem czasu
osobno noszone nogawice zaczęto łączyć, tak, by całość zazkrywała
nie tylko nogi ale i dolną partię bioder, z czasem rozbudowując się
ku górze. Taka postać nogawic do końca średniowiecza sznurowana
była do dubletu, nie noszono ich samodzielnie (chyba, że odzielne
nogawice wiązane do gaci). Późne, połączone nogawice, z przodu
posiadały średniowieczną wersję rozporka dzisiejszych spodni - tzw.
"saczek", pełniący zreszta pewną rolę kompozycyjną. Stąd zwane są
"nogawicami z saczkiem" dla odróżnienia ich od spodni -
okrycia nóg i bioder samonośnego, utrzymywanego dzięki wykrojowi w
pasie. Spodnie w średniowieczu nie były popularne i spotykamy je
tylko wyjątkowo w wizerunkach osób bardzo niskiego
stanu.
UWAGA:
eśli posiadamy nogawice nie
zasłaniające gaci, powinne one być noszone do długiego stroju
wierzchniego, zakrywającego tę część bielizny. Publiczne epatowanie
innych własnymi gaciami jest nie do przyjęcia. Dopuszczalne jest to
tylko przy ciężkiej pracy fizycznej albo w innych szczególnych
warunkach (obóz wojskowy). Niestety spora częsć dzisiejszych
odtwórców potrafi zaszczycać widzów widokiem swoich,
średniowiecznych "niewymownych" nawet w bardzo oficjalnych
sytuacjach. Autorzy radzą odrzucić tę osobliwą formę
ekschibicjonizmu.
|
MATERIAŁ:
|
szyte z materiału wełnianego, zapewne też z
sukna, podszywane płótnem lnianym lub bawełnianym; występowały też
nogawice szyte ze skóry (cielęcej, psiej lub owczej - tzw.
skórznie) - charakteryzowały się nieco innym krojem, ze względu na
specyfikę tworzywa. Mocowano je do dubletu lub pasa nośnego (gaci)
za pomocą pojedynczych wiązań
|
|
KOLOR:
|
bogata gama kolorystyczna. Warto wspomnieć, że
reguła zakonna zabraniała noszenia braciom krzyżackim czarnych
nogawic. Trudno powiedzieć dlaczego, być może uważano czarne za
bardziej nieskromne. Noszono też nogawice w paski, oraz komponowane
z różnych pól barwnych, bądź czasem i haftowane
|
uty to niezwykle ważna część ubioru, jednocześnie dosyć
słabo jeszcze rozpoznana. Zwłaszcza damskie buty, przeważnie nie
zilustrowane przez współczesną im sztukę trudne są do
scharakteryzowania. W tym opracowaniu postanowiono jednak
przedstawić choćby zbliżone wzory, oparte na współczesnych
dociekaniach i rekonstrukcjach. Do butów noszono patynki,
czyli rodzaj drewniano-skórzanych "klapek" koturnowych, chroniących
but i suknię przed większymi zanieczyszczeniami.
|
|
|
|
|
|
Nogawice -
Składają się z dwóch niepołączonych ze sobą nogawek, szytych ze
skosu, aby lepiej opinały nogę. Znaną nam postać osiągnęły w XIV w.
Dopasowywane do kształtu nogi, z doszywaną stopą, lub tzw.
strzemiączkiem. Od strony zewnętrznej dochodziły do bioder, od
wewnątrz podkrojone. Zawsze dowiązywane do doubletu (jopuli
spodniej).
Nogawico - spodnie - pojawiły się na przełomie 3 i
4 ćwierci XIV w. Były to połączone nogawice z zastosowanym
klinem. Zawsze dowiązywane do dubletu (jopuli spodniej). W
okolicach roku 1500 stają się właściwie samonośnymi, obcisłymi
spodniami i bywają noszone bez dubletu, jednak nie jest to już
średniowieczny sposób noszenia i należy już do innej
epoki.
|
|
|
| Rys. 60 |
|
Wykrój przedstawia nogawice
zaokrąglone w górze, dowiązywane do dubletu tylko pojedynczym
wiązaniem - z przodu.
Nogawice zaopatrzone są w strzemiączko.
|
|
Nogawice z saczkiem i
doszywaną stopą. Mocowane do dubletu w sumie (obie nogawice)
dziesięcioma parami wiązań.
|
|
Rys. 62 |
| Rys. 63 |
|
Nogawice zaokrąglone w górze,
z doszywaną stopą. Przywiązywane do dubletu pojedynczym
wiązaniem z przodu.
|
|
Nogawice z saczkiem
i strzemiączkiem. Mocowane do dubletu w sumie (obie nogawice)
dziesięcioma parami wiązań.
Na rysunku widać sposób wycięcia podszewki.
|
|
Rys. 64 |
|
|
|
Doublet (jopula
spodnia)
literaturze dotyczącej ubioru historycznego z
interesującego nas przedziału czasowego można spotkać różne
nazewnictwo, opisujące bardzo podobne części garderoby, tak też w
naszej opinii dzieje się w wypadku doubletu. Możemy natrafić na
nazwę jopula (spodnia) - jest to polska nazwa tego stroju. W
terminologii francuskiej pojawia się nazwa - doublet, którą
przyjęliśmy do określenia tego typu stroju, stosując często
pisownię fonetyczną - dublet. Inne określenie, które możemy
napotkać to, pourpoint (w tłumaczeniu na język polski - kaftan),
zaś w literaturze niemieckiej ten sam ubiór określa się jako
Schappe lub Joppe. Jest to ubiór spodni, dopasowany, noszony na
wierzchu w sytuacjach nieoficjalnych lub w czasie pracy fizycznej
czy ćwiczeń. Do dubletu wiązano nogawice lub nogawice z saczkiem
(nogawico-spodnie)
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane, lub bawełniane, lekkie tkaniny
wełniane. Podszewka z tych samych materiałów
|
|
KOLOR:
|
kolory z epoki
|
|
|
|
|
|
|
Spodni ubiór, noszony pod
wierzchnimi ubiorami, a na koszuli. Doublet noszony na koszuli, ale
bez szaty wierzchniej służył jako ubiór domowy, obozowy lub
roboczy, do ciężkiej pracy fizycznej. Doublet był sznurowany na
całej długości za pomocą troczków, lub zapinany na guziki. Do
niego doczepiano, również za pomocą troczków, nogawice lub w XVw.
nogawico-spodnie.
Szyty był z odcięciem w pasie. Kołnierz w postaci stójki był
skonstruowany w taki sposób, że wchodził klinem w tylną część
dubletu. Podkrój pach był dość duży, ułatwiający swobodne
poruszanie się. Rękawy bez bufek, ewentualnie po prostu z nieco
obszerniejszym wszyciem do korpusu, ułatwiające ruch ręką.
Bufki są właściwe dopiero dla II połowy XVw.
Należy zwrócić uwagę, że na początku swego występowania doublet był
stosunkowo długi - zakrywał wiązania pojedynczych nogawic, dość
nisko umieszczano w nim otworki do przywiązania nogawic, natomiast
odcięcie znajdowało się powyżej linii pasa. Z czasem ubiór
jest udoskonalany, pojawiają się nogawico-spodnie, wtedy dublet
ulega skróceniu, sięga właściwie tylko linii bioder, dziurki
wędrują w górę, a za to obniża się miejsce odcięcia, do
właściwej linii pasa. Taki doublet jest noszony w połączeniu z
nogawico-spodniami
Doublet pojawia się mniej więcej w połowie XIVw.
i do końca średniowiecza występuje jako element zawsze
towarzyszący nogawicom bądź nogawico-spodniom (faktycznie
- podtrzymujący je).
Doublet bez kołnierza i rękawów jako rodzaj kamizeli pojawia się
najprawdopodobniej dopiero w II połowie XV w. Kojarzyć go należy
raczej z wojskową odzieżą spodnią (pod wierzchnią przeszywanicę).
Jednym z jego głównych zadań było podtrzymywanie dowiązanych doń
nogawico-spodni.
Dublet z II połowy XVw jest krótki, rękawy posiadają
charakterystyczne bufki na ramionach. Przedstawiono go obok,
na rys. 66. Oprócz niego używa się też dubletów o bardziej
tradycyjnym, prostym kroju.
|
|
|
|
|
|
Wykrój
dubletu. Guziki przy rękawie nie są konieczne.
Szyjąc należy pamiętać o dostosowaniu do siebie liczby dziurek
w dublecie do ilości dziurek w nogawicach. Wykrój może
posłużyć również do uszycia jopuli
wierzchniej. W tym wypadku nie wycina się dziurek
do mocowania nogawic.
|
|
|
|
Buty
uty to niezwykle ważna część ubioru, jednocześnie dosyć
słabo rozpoznana. Używano przeważnie pełnych niskich lub wyższych
butów z mniej lub bardziej wyciagniętym noskiem (moda zmieniała sie
tu dosyć płynnie). Zdarzały się też sandały, czy buty ażurowe. Na
buty noszono także tzw. "patynki", rodzaj "sandałów" o drewnianej
podeszwie i skórzanych zapięciach. Jako butów można używać
zwykłych nogawic z przyszytą grubą, skórzaną podeszwą. Wydaje
się, że to rozwiązanie było bardzo popularne w stroju dworskim
("Grandes Chroniques de France", czy przeróżne wersje "Godzinek"
księcia Jana de Berry). Przy eleganckim stroju najczęściej widuje
się właśnie nogawice z podeszwą, albo bardzo niskie obuwie. Długość
nosków u butów bywała różna i zmieniała się z czasem. Moda na
charakterystyczne, długie noski butów pojawiała się i znikała
kilkakrotnie (pojawia się np. pod koniec XIV i pod koniec
XVw.).
|
MATERIAŁ:
|
skóra
|
|
KOLOR:
|
kolory z epoki
|
oniżej kilka przykładów podpatrzonych w różnych źródłach
rodzajów butów.
|
|
|
Rys. f |
|
Buty niskie
Buty oparte na opracowaniach Carlsona,
rekonstrukcjach Sławomira Rokity.
|
|
|
|
Rys. 96a |
Rys. 97a |
Rys. c2 |
|
|
|
Inne
buty
Buty z zaokrąglonym noskiem z XVw, o kształcie podobnym do
przedstawionych na nogach większości postaci pieszych w "Księdze
łowieckiej" z ilustracjami z początku XVw. Po środku buty z XIVw. z
szerokimi otwarciami. Po prawej buty z wydłużonymi noskami z II
połowy XVw.
|
|
|
|
|
|
Buty
wysokie
Buty jeździeckie (rys.98), wysokie, wyobrażone w jednej ze scen
"Księgi łowieckiej" Gastona Phoebusa, zilustrowanej na poczadku
XVw. przez artystę z Anglii. Buty wysokie, zapinane na klamry i
noszone z wywinięciem, są jednak bardziej popularne w II
połowie XVw. Po środku (rys.g), także wysokie buty zapinane na
klamry, na podstawie rekonstrukcji Sławomira Rokity. Skrajnie
po prawej, wysokie buty z II połowy XVw noszone do stosownego
stroju.
|
|
|
|
olecamy wzory zgromadzone przez Marka Carlsona na jego stronie internetowej.
|
|
Szaty wierzchnie
Szaty modne w drugiej połowie XIV wieku
tym okresie charakterystyczne dla stroju męskiego były
stosunkowo krótkie, przylegające do ciała szaty zapinane z przodu
na rząd guzików. Występowały one w różnych typach o odmiennych
rodzajach rękawów. Z czasem zyskiwały one nieco na
ekstrawagancji, często przez rozbudowywanie rękawów. Ten rodzaj
stroju, mocniej podkreślającego biodra niż talię, uznaliśmy za
stosowne umownie określać jako "cotehardie".
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane różnej grubości. Podszewka -
len, bawełna, materiały wełniane
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystycznabr>
|
|
|
|
| Rys. 70 |
|
Przedstawiona na ilustracji
obok odmiana stroju męskiego charakteryzuje się skróconym powyżej
łokcia rękawem wykończonym obszyciem futrzanym (lub innym) oraz
zwisającym pasem futra lub materiału. Szata ta nosi nazwę
cottehardie i jest męskim odpowiednikiem
sukni kobiecej o tej samej nazwie.
|
|
Obok przedstawiona jest
kolejna wersja modnego ubioru. Tym razem rękawy są długie i wąskie,
zapinane do łokcia na guziki. Ubiór tego typu można prawdopodobnie
identyfikować z cywilną jaką.
|
|
Rys. 71 |
| Rys. 72 |
|
Rysunek nr 72 pokazuje wersję
tego samego stroju zaopatrzoną w długie, obszerne rękawy, takie
same jak przy szacie houppelande. Widoczny jest wysoki stojący,
kołnierz. Ubiór tego typu można prawdopodobnie identyfikować
z cywilną jaką.
|
|
Szyjąc ubiory przylegające do
ciała, opisane w tym podrozdziale należy bazować na zamieszczonym
obok bloku wykroju.
|
|
Rys. 73 |
|
|
|
Jopule
wierzchnie
zasadzie identyczne z wcześniej opisanymi sztami,
posiadające jednak wyraźne odcięcie w pasie. Terminologia jest tu
bardzo niejasna i w zasadzie nie istnieje jednoznaczne
nazewnictwo. Jopulami nazwaliśmy stroje odcinane w pasie i bardziej
podkreślające włąśnie talię, przyegające do ciała, jednocześnie
bardziej stosowne dla początków XVw niz II połowy wieku
XIV.
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane różnej grubości. Podszewka -
len, bawełna, materiały wełniane
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
|
|
|
|
Jopula wierzchnia powtarza w
zasadzie krój jopuli spodniej, czyli inaczej dubletu (rys.68,69).
Górna część tego stroju skrojona jest z czterech części, dolną
tworzy doszyta baskina. Baskina jest elementem jopuli, który
zmieniał się stopniowo przez cały okres użytkowania jopul, (w
zasadzie cały XV wiek). Jopula była zapinana z przodu na
guziki.
Po środku (rys. 95a) strój zanotowany w 1396r. z wyraźnie już
widocznym, workowym rękawem. Rękaw workowy staje się modny
ok. przełomu XIV i XVw. i cieszy się powodzeniem do lat
trzydziestych XVw.
PÓŹNA JOPULA (II poł. XVw.) - Rysunek 75 obrazuje zaś późniejszą
formę tego stroju ( rok 1454). Krój podobny jak we wcześniejszych
modelach, wysoko podniesione wcięcie w pasie, fałdy baskiny zebrane
z tyłu (być może i z przodu. Jest to przykład odzienia bardziej
typowego dla naszych regionów geograficznych.
Suknia pierwsza z lewej na rys. 74 i suknia wyobrażona na rys.
95a mogą też stanowić przykład bardzo uproszczonej, męskiej
"houppelande" albo po prostu sukni męskiej, do której nie pasuje
żadna z używanych przez nas nazw. Turska określa mianem jopuli
także strój Władysława Jagiełły wyobrażony na rys.93
|
|
|
|
Klasyczna
houppelande
uknia wierzchnia, długa, obszerna i fałdowana,
reprezentacyjna. Noszenie jej wprost na koszuli uznaje się
za raczej niestosowne.
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane, tkaniny jedwabne, aksamit.
Podszewka - futro, tkaniny jedwabne, tkaniny wełniane,
bawełna
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
|
|
|
|
Długa (rys.76) lub półdługa
(rys.77) powłóczysta szata, wkładana przez głowę i zbierana w pasie
w wydatne fałdy, z kołnierzem stojącym, lub wyłożonym na ramiona.
Pod szyją zapinana na niewidoczne haftki lub guziki. Długie
houppelandy były nieco rozcinane od dołu.
Rękawy bardzo szerokie, otwarte, wykrawano z ćwiartek koła. Aby
rękaw dobrze leżał, ważne było, aby pełny ukos pokrywał się z linią
biegnącą na zewnątrz ręki, wzdłuż łokcia. W początkach XV wieku
pojawiły się rękawy workowe - z wąskim ujęciem przy nadgarstku.
Rękawy workowe występowały w dwóch odmianach. Wcześniej pojawiają
się rękawy workowe zakończone spiczasto (rys.78). Nieco później, bo
dopiero około 1410 roku przychodzi moda na rękawy workowe
zaokrąglone (rys.79). Rękawy workowe bywały rozcinane
w okolicach łokcia.
Szaty te najprawdopodobniej krojono z ćwiartek koła - dwóch lub
trzech. (w przypadku trzech ćwiartek, dwie z nich układano z
przodu, ze szwem po środku, a trzecia stanowiła tył stroju.)
Houppelandę najwyraźniej zakładano także na odzienie wierzchnie.
Np. cywilną jakę, lub jopulę wierzchnią jako kolejną warstwę
ubioru.
Nazwa houppelande pojawia się po raz pierwszy w źródłach
francuskich ok. roku 1360, po raz ostatni zaś w latach dwudziestych
XV wieku. Tym niemniej szaty zbliżone do houppelande można
spotkać także w latach nieco późniejszych.
|
|
|
|
Robe
oczątkowo tym terminem określano we Francji kompletny
ubiór męski, składający się z kilku części, uszytych z tego samego
materiału (tzw. robe de garnement). W pierwszej połowie XV wieku
słowa robe zaczęto używać, opisując pojedyncze odzienie męskie
charakterystyczne dla mody dworskiej tego okresu. Zamieszczony
poniżej opis odnosi się do szaty XV-wiecznej.
|
MATERIAŁ:
|
sukno, aksamit, tkaniny jedwabne. Podszewka -
futro, tkaniny jedwabne, tkaniny wełniane, bawełna
|
|
KOLOR:
|
dominuje czarny i szary, ale wzmianki mówią też o
zieleni, szkarłacie i niebieskim
|
|
|
|
|
|
|
Robes szyte były kloszowo, w
różnych długościach. Mogły one sięgać do kostek (rys.80),
do kolan, do połowy uda (rys.80), a u schyłku mody
w drugiej poł. XV skracają się tak bardzo, że sięgają już
tylko do bioder (rys.81). Charakterystyczną cechą tej szaty jest
jej pofałdowanie. Fałdy są starannie ułożone, usztywnione i często
przymocowane na stałe do podszewki.
Podkrój szyi wykańczano niskim stojącym kołnierzem (wcześniejsze
formy), bądź stosowano owalne lub trójkątne wycięcia lamowane
futrem (typowe dla późniejszego okresu). Rękawy szyto szerokie,
marszczono je u góry i wypychano podkładami z waty, uzyskując
dzięki tym zabiegom modną sylwetkę - znacznie poszerzoną w
ramionach. Rękawy dodatkowo były nieco za długie i podciągane
do góry - tworzyło to rodzaj dochodzącej do łokcia harmonijki. W
drugiej poł. XVw. modne stają się rękawy z przecięciami na linii
zgięcia rąk. Często otwory te wykorzystywano do przekładania przez
nie rąk (rys.81). Zapięcie w tej szacie jest niewidoczne.
Prawdopodobnie zapinano robes na przyszyte po wewnętrznej
części przodów haftki.
Moda robes dotarła także do Polski, ale w zmienionej formie.
Widoczne jest uproszczenie kroju. Tworzono szaty wypośrodkowane
między robe, a wcześniejszym houppelandem. Jednak o ile
oryginały krojone były kloszowo, to u nas stosowano układ wzdłuż
osnowy. Nie stosowano w Polsce usztywnień i bufiastych rękawów.
Fałdy zaszywano w talii, ale rzadko podkreślano pasem ( pas
częściej opada na biodra). Nie stosowano także
V - kształtnych dekoltów.
|
|
Nakrycia głowy
akrycia głowy były noszone raczej powszechnie.
Kaptury
|
MATERIAŁ:
|
tkaniny wełniane, aksamit. Podszewka - len,
bawełna, wełna
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna, często barwy
heraldyczne
|
|
|
|
|
|
|
Kaptury były bodajże
najpowszechniej noszonym męskim nakryciem głowy. Były one noszone
na wiele różnych sposobów i posiadały dużo odmian. Dla drugiej
połowy XIV wieku charakterystyczne jest noszenie kapturów w typowym
układzie (rys.82) - założonych na głowę lub swobodnie opadających z
tyłu. Długi ogon kaptura bywał często dodatkowo owijany wokół
głowy, co oprócz nadania fantazyjnego wyglądu podnosiło walory
cieplne i szczelność kaptura.
|
|
|
|
|
|
W typowym układzie noszono też
kaptur pozbawiony charakterystycznego długiego ogona. Takie kaptury
typowe są dla początków XV wieku. Pasują do szaty
houppelande.
|
|
|
|
|
|
Oprócz noszenia kaptura w
typowym układzie, rozpowszechniło się też w początkach XV wieku
zakładanie go tak jak czapki. Część, która normalnie powinna okalać
twarz była rolowana i zakładana na głowę. Umocowany w ten sposób
kaptur układał się w malownicze fałdy (rys.85). Tak ułożone kaptury
widuje się np. przy szatach houppelande. Było to na tyle
atrakcyjne, że zaczęto doszywać kaptury do gotowych, wypchanych
wałków (rys.86). Taki typ nakrycia głowy nosi nazwę chaperon
(pochodzi ona od francuskiego słowa oznaczającego kaptur).
Chaperony były noszone w XV wieku i często
widuje się je w połączeniu z szatą houppelande, a szczególnie -
robe. Noszono je na głowie lub zdjęte, swobodnie przerzucone przez
ramię, tak by wałek opadał na plecy.
|
|
|
|
Kapelusze i
czapki
apelusze były bardzo popularne w II XVw, choć i wcześniej
noszono różne formy tego nakrycia głowy. Oczywiście trzeba pamiętać
o dostosowaniu kapelusza do odpowiedniego odzienia. W XIVw wiekszą
popularnością cieszy się kaptur, z poczatkiem XVw. rośnie
popularność różnego rodzaju czapek i kapeluszy.
|
MATERIAŁ:
|
głównie filc, być moze też tkaniny wełniane,
aksamit. Podszewka - różne
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
|
| Rys. 97 |
|
Nakrycie głowy imitujące
turban z końca XIVw. Tu - noszone do krótkiej houppelande
z workowymi rękawami.
|
|
Kapelusz z II ćwierci XVw -
Niderlandy.
Pasuje do houppelande.
|
|
Rys. 98 |
Rys. 101 |
|
Późny XVw - Francja. Pasuje do
późnej robe, zarówno krótkiej jak i długiej.
|
|
|
|
Futrzane nakrycia głowy.
Rys.99 - kołpak, Francja, pocz. XVw.,
Rys.100 - Czapka futrzana, Polska, pocz. XVw.
|
|
|
|
Proste kapelusze i czapki
noszone do stroju roboczego i podróżnego
|
|
|
Rys. 102 |
Rys. 103 |
Rys. 104 |
|
|
Rys. 105 |
Rys. 106 |
Rys. 107 |
|
|
|
Rys. 102 - kapelusz rolnika z
II ćwierci XIVw.
Rys. 103 - kapelusz rolnika z pocz. XVw.
Rys. 104 - ok. 1415 - Francja, pracujący w dubletach spodnich i
prostych czapkach.
Rys. 105 - Kapelusz noszony na kaptur w XIVw.
Rys. 106 - Polska, ok. 1480r. Kapelusz często widywany u osób
podróżujących i pracujących w II połowie XVw.
Rys. 107 - Kapelusz noszony na kapurze w II połowie XVw -
Polska
|
|
|
|
Czapeczka
|
MATERIAŁ:
|
płótno lniane, lub bawełniane
|
|
KOLOR:
|
biały, czerwony
|
|
|
|
|
|
|
Proste nakrycie głowy, typowe
bardziej dla XIII wieku, w późniejszych czasach używane rzadziej,
choć nie zarzucone całkowicie. W interesującym nas okresie w
tego typu nakryciu głowy przedstawiani są mężczyźni podczas pracy -
np. na roli.
|
|
|
|
Płaszcz
rojony z połowy koła, albo z większych jego wycinków (np.
z całego koła). Niektóre zapinano, niektóre zakładano przez otwór
na głowę. Płaszcz z reguły nie miał kaptura.
|
MATERIAŁ:
|
materiały wełniane. Podszewka bawełniana, lniana,
wełniana lub futrzana
|
|
KOLOR:
|
szeroka gama kolorystyczna
|
|
|
|
|
|
|
Płaszcze były krojone z
półkola, lub całego koła i w zasadzie są dosyć podobne dla
wszystkich opisywanych tu przedziałów czasowych. Przeważnie nie
posiadają one kaptura. Kaptur połączony na stałe z płaszczem jest
bardzo rzadki. Kaptur do nich nosi się na płaszczu lub pod nim.
Płaszcze zazwyczaj mają podszewkę, ale zdarzają się takie bez
podszewki, choć nie można wykluczyć, że na kilku przedstawieniach
podszewka jest w nich tego samego koloru, co wierzch, stąd może być
niezauważalna.
Płaszcze były zapinane na ramieniu na szereg guziczków (rys.92,
93), z przodu, lub też rozcinane po bokach (rys.95). Były też
płaszcze w całości zamknięte, z wyciętymi otworami na
przełożenie rąk. Na rysunku nr 95 przedstawiono postaci z II połowy
XVw.
|
|
Posłowie, czyli dobry
strój to nie koniec
a zakończenie niniejszego skryptu trzeba dodać jeszcze
kilka niezwykle ważnych uwag, dotyczących przede wszystkim
zachowania się w stroju historycznym. Poniżej zamieszczamy zasady,
których należy bezwzględnie przestrzegać:
- nie korzystamy z
plastikowych naczyń i sztućców - trzeba się zaopatrzyć w
miskę i kubek (kufel) - najlepiej drewniane, gliniane lub
kamionkowe, oraz łyżkę (drewnianą) i nóż.
- nie palimy w
stroju - jeśli nałóg jest silny, można zapalić w miejscu
odosobnionym, z dala od spojrzeń osób postronnych.
- nie malujemy
paznokci.
- ograniczamy makijaż do
minimum.
- zdejmujemy "współczesną"
biżuterię i zegarki.
- nie korzystamy z
telefonów komórkowych - chyba, że robi się to na
osobności.
- pamiętamy o kulturze
osobistej, by godnie reprezentować bractwo - (o czym
wspominamy oczywiście tylko dla porządku).
|
|
|
apewne dla wielu powyższey zestaw "Siedmiu Porad Głównych"
jest zbiorem oczywistości, jednak uznajemy za pożyteczne jasne i
klarowne wyrażenie tych wymagań. Tak by na prawdę stały się one
powszechnie akceptowaną oczywistością.
hcielibyśmy na koniec podkreślic, iż przedstawiony przez
nas zbiór wiadomości o komponowaniu stroju
późnośredniowiecznego, zawiera wiadomości podstawowe i jest próbą
ich syntezy. Na pewno nie odpowie nam na wiele szczegółowych pytań.
Zachecamy więc do własnych poszukiwań, oraz do lektury ewenualnych
kolejnych części publikacji, poświeconych wybranym aspektom mody
dawnej.
yczymy powodzenia i wiele
satysfakcji z jak najbardziej poprawnych historycznie rekonstrukcji
strojów, z pracy nad pogłębianiem wiedzy na ich temat, oraz po
prostu dobrej zabawy.
Katarzyna Badowska,
Anna Rybarczyk, Wojciech Wasiak
Księga o stroju
Poradnik zasad doboru i kompozycji stroju historycznego
1350-1492
A.D. 2004
Literatura:
isząc niniejsze opracowanie korzystaliśmy obficie z
dostępnej literatury dotyczącej stroju średniowiecznego.
Opieraliśmy się głównie na opracowaniach M. Gutkowskiej -
Rychlewskiej i I. Turskiej. Większość zamieszczonych przez nas
ilustracji pochodzi z pracy M. Gutkowskiej - Rychlewskiej. Poniżej
zamieszczamy spis książek i artykułów omawiających interesujący nas
temat.
- Maria Gutkowska - Rychlewska
"Historia ubiorów", Wrocław-Warszawa-Kraków
1968,
- Mary G. Houston "Medieval
costume in England and France", Dover Publications, INC, Nowy
Jork ,
- Olga Sronkowa "Die Mode der
gotischen Frau", Praga 1955,
- Sarah Thursfield "The
Medieval Tailors´ Assistant",
- Krystyna Turska "Ubiór
dworski w Polsce w dobie pierwszych Jagiellonów", Wrocław
1987,
- Krystyna Turska "Zagadnienie
rozprzestrzeniania się mody w średniowieczu na podstawie szaty
houppelande",
- Krystyna Turska "La robe -
ubiór męski noszony w XV wieku", Odzież,
- Krystyna Turska "O jednej
sukni z dojrzałego okresu mody gotyckiej", Odzież,
- Krystyna Turska "Ubiory w
Legendzie obrazowej św. Jadwigi z biblioteki Harburgu",
KHKM
- Rysunki
za:
- Robert Bartlett "Panorama
średniowiecza", rys. 29,
- Maria Gutkowska - Rychlewska
"Historia ubiorów", rys.9-19 ;24 - 27; 30 - 42; 44 - 45;
60-62; 64; 68 - 72; 74; 77 - 82; 86; 88; 92; 95a-98a; 99; 100; 105;
107,
- Olga Sronkowa "Die Mode der
gotischen Frau", rys. 2-4; 46; 47
- Sarah Thursfield
"The Medieval Tailors´ Assistant", rys. 7; 43;
91; 92,
- Krystyna Turska "Ubiór
dworski w Polsce w dobie pierwszych Jagiellonów",
rys.73,
- Krystyna Turska "Zagadnienie
rozprzestrzeniania się mody w średniowieczu na podstawie szaty
houppelande", rys. 22,
- http://site.voila.fr/costumesXV, rys. 51 - 55; 57 -
59; 65- 67; 83- 85; 87; 89; 15a,
- Kroniki Froissarta - http://www.bnf.fr/enluminures/manuscrits/amanuscrit.htm,
rys. c2, rys. 98b, 101,
- Mary G. Houston " Medieval
Costume in England and France", rys. 97, 98, 102, 103,
104,
- oraz rys. 75; 90; 93; 95; 106 a-g
- autorstwa Wojciecha Wasiaka.
UWAGA:
numeracja rysunków nie wynika z kolejności ich pojawiania
się.
Ciekawe strony
www:
nternet może również dostarczyć ciekawych informacji,
pamiętać jednak należy, że nie wszystkie źródła internetowe są
wiarygodne. Dla osób lubiących korzystać z sieci podajemy adresy
kilku ciekawych stron.
- www.freha.pl
Forum dyskusyjne poświęcone odtwarzaniu kultury materialnej i
militariów przeszłości.
- www.bagrit.pl
Internetowy serwis odtwórców głównie średniowiecza.
- http://www.companie-of-st-george.ch/index_1.phtml
-
http://www.companie-of-st-george.ch/short_costume_guide_1.phtml
-
http://www.personal.utulsa.edu/~marc-carlson/shoe/SHOEHOME.HTM
- http://site.voila.fr/costumesXV
- http://www.olofsgillet.org/
- http://www.aufgebot1474.de/
- http://www.historicenterprises.com/redco/index.html
|